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添 喜


婴儿降生,民间俗称之为“ 添喜”。民间,还有称之为“ 临盆”、“落地”。生下的孩子,乡间、城镇又有不同称呼,即“添喜”有大喜与小喜。生男,山西民间谓之“大喜”,也称“弄璋之喜”。生女,称之为“小喜”,也称“弄瓦之喜”,有些人家生男后,往要在大门口用大幅红布上书“弄璋之喜”挂于门楣上,以向外传递信息,光耀门庭。

民间生育,旧时大多在家临盆,由“接生婆”到家中接生,很少有人去城市医院生育的。只有那些富豪人家、官宦之家才去医院生产。这一方面说明医学落后,另一方面也说明经济不发达所致。

山西民间,生孩子有许多讲究。出嫁的女儿,绝对不允许在娘家生孩子。生产之前,乡间往往是娘家人带上礼物、食品之类探望临产的孕妇,称之为“催生”,山西乡间的“催生”,不光限于娘家人,也有娘家的其它亲戚。所带礼物,一般是鸡蛋、红枣、红糖以及糕点、奶粉之类。现在人们还要送些水果、饮料,意在为孕妇增加营养。

旧时,也有的地方,有着迷信习俗,常常由孕妇的婆婆到“娘娘庙”里去烧香、祈祷,祈求产妇母子平安,也祈求早生贵子,祷祝神佛保佑。

孕妇分娩,太原市郊区民间的习俗。胎衣要寻找一个比较辟静的地方埋掉,不能乱扔,更不能让动物吃掉。在分娩时的脐带剪断之后,在旧时卫生条件落后的情况下,民间往往弄些羊羔粪塞在肚脐上。同时,还往往给产妇喝少许童子尿和几剂由中药配制的生化汤。

孩子出生后,孕妇的保健在民间相当注重。一是绝对卧床。二是多食鸡蛋,但每日有一定限量。三是旧时晋中、太原乡间的习俗,坚持喝个把月的小米稀粥,以保持产妇的食欲及适当的营养。如今,随着经济繁荣,文化发达,营养品已经大大增多,产妇的健康得到了保障。

如今,大多数城乡,生孩子已经很少用产婆接生,除非那些非常僻远的山区乡村。大多数产妇是在医院生孩子的。即便有少数在家庭中接生的,卫生条件也得到了相应的改善。

 

 

晋南一带,每逢生个男孩,当天要在门上挂草谓之“敝草”。
相传,此风俗始于唐代,表示希望寒窗苦读,事业成就。

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