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崇善寺


祟善寺位于太原市中心区的一条小巷内,小巷因寺而名为崇善寺街。

崇善寺原名白马寺,创建于隋唐之际,传说曾为隋炀帝行宫。明朝建立后,太祖朱元璋封其三子朱棡为晋王。洪武十六年 (公元1383年),朱棡为纪念其生母孝慈高皇后而加以扩建,并改名为崇善寺。孝慈高皇后为朱元璋的结发妻子,为人忠厚,生活俭朴,能对暴戾成性的朱元璋“随事微谏”,但在51岁时不幸病逝。考虑到国家的安危,朱元璋在为高皇后举行葬礼时,没有让受封在外身负重任的儿子们回南京奔丧。这使高皇后的亲子朱棡悲痛万分,所以,上书启奏父王重修白马寺,一来迎合父亲崇佛之心,二来报答母亲的养育之恩。朱元璋准奏并下拨专款。扩建工程由朱棡的岳父主持,于洪武十六年(公元1383年)动工历时8年,于洪武二十四年(公元1391年)竣工。朱棡亲自把寺名改为宗善寺以示纪念。后因“山魔作祟”,根据堪舆之说在宗字上加山字,得名崇善寺。

崇善寺在明代中后期及清朝初年,曾进行过数次不同程度的重修。不幸的是清同治三年(公元1864年)10月15日寺内失火,大雄宝殿等主要建筑被烧毁,幸存下来的只有大悲殿及少许附属建筑。光绪七年(公元1881年),山西巡抚张之洞在崇善寺废墟上修建了文庙。从此,明代崇善寺被劈为两半,文庙占去了大半,仅占原寺面积1/40的大悲殿这组建筑便成为崇善寺的当然代表了。

从寺内现存的《崇善寺建筑全图》来看,当年的寺容“规模宣序,貌若仙宫”。沿中轴一线建有金刚、天王、大雄、毗卢、大悲、金灵6座大殿和6座配殿,周围还有18座禅院,各种殿宇僧舍累计达上千间之多,占地245亩(16.33公顷)。当时的崇善寺“不惟甲于太原,诚盖晋国第一之伟观也”。

今天的座崇善寺已不足明代的1/10,与其它古寺相比,规模是比较小的。但就在这仅有3000平方米的寺院中,不仅有辉煌壮观的大悲殿,而且藏有许多价值连城的历史和佛教文物。

大悲殿是现在崇善寺的主体建筑,也是原崇善寺的代表作之一,距今已有600多年的历史。大殿的主体部分,上至梁枋屋顶,下到窗棂隔扇,都是明朝原作。这座典型的明代木构建筑面阔7间,进深4间,占地面积900多平方米。与一般宫殿建筑不同的是,大悲殿的台基较低,殿前的月台几乎占去院落的2/3,这样就使高近20米的大殿并不显得拥挤,而月台上的钟亭、鼓亭,又使院落不显空阔。大殿外观宏大而沉稳,屋顶琉璃瓦流光溢彩,内部的棵枋、柱袱、斗拱,结构严谨,形制考究,观赏和实用价值俱佳。大殿门前这付楹联,上联是:千手千钵千华于,下联是:大悲大智大愿王,横批:琅函宝相。上下联是请四川龙莲大师敬拟,太原书法家田际康先生书写,而“琅函宝相”四个大字则是中国佛教协会会长赵朴初先生亲笔所书。这副名联不仅填词用字工整对称,而且道出了大悲殿内所供三大菩萨并昭示殿中为宝物珍藏之地。

大殿内正面须弥座上站立着的三尊菩萨,通高均在8.3米左右,都是与大殿同龄的明代艺术佳作。中间是千手千眼观音菩萨,每只手中各有一眼。按照佛经的解释,这一形象是观音的六种变相之一,象征着她能洞察并处理人间的一切。额头上的那只眼睛,表示观音独具慧眼,说明她已修行到了“三摩”境界。前面手中所执轮、螺、伞、花、鱼、瓶、结、盖八种法器,象征吉祥如意,手中所握的刀、枪、剑、戟,是为降妖伏魔而用。头边两手高挂的日、月,是象征着主宰宇宙的无量佛法。左侧是手臂千钵文殊菩萨,前面的手中各托一个金钵,每个钵中端坐一尊释迦牟尼佛,象征着文殊菩萨无穷的智慧。左侧是千轮千华子普贤菩萨。另外,正中的缅甸玉佛,右边的木雕韦驮像也都是形神兼备的宗教艺术珍品。

崇善寺是我国重要的佛经收藏地之一,不仅收藏丰富,而且版本名贵保存完好。据统计,现存于藏经柜的北宋以来的各种刻印、手写经书约3万余卷,其中明代以前的经本占到总数的2/3以上,而且大都保存完好,极少蛀、蚀、霉烂现象。就收藏种类而言,基本上包罗了我国木版印刷藏经以来宋、金、元、明、清各代的重要版本以及各种金写、墨写、血写和拓碑本。其中的宋藏本刻写俱佳,装帧考究,是我国木刻印刷史上早期的珍贵标本,科学、艺术及历史价值极高。左边展柜所陈列的大字拓片是拓自东岳泰山上的一部金刚经石刻,共1043个字,每字约0.5米见方,是北齐时书刻,唐朝时拓下的。泰山石刻经长期风蚀日晒,大部分已毁坏难辨,而这部完整的拓片就显得十分珍贵了。另外,明朝宣德七年(公元1432年)用黄金研磨书写而成的妙法莲花经亦是难得的珍品。更为难得的是明代净洁和尚用自己舌头上的血历12年而写成的华严经血书,共60万字,只可惜保存下来的已不多见。

崇善寺内还珍藏着另外两件国宝,一是《释迦世尊应化示迹图》84幅,一是《善财童子五十三参之仪》53幅图。二者在右右展柜均有展示。这两本佛传故事和经变故事画卷都是明代作品,是崇善寺原有长廊上壁画的临摹本。深谋远虑的寺院主持怕长廊日久毁坏,壁画难存,于成化十九年(公元1483年)请画师,用玉石、琥珀、玛瑙、珍珠等珠宝研成粉与水胶调制成颜料加以临摹,被誉为“宝石画”,所以至今色彩鲜艳如初。画面人物继承了唐代宗教绘画形象丰腴、构图饱满、画法工致、着色艳丽的基本风格,同时在人物形象、处理生活场景等方面又是以明代现实为蓝本的。画面主题鲜明、情理协调、生活气息浓烈,俨然一部古代风俗连环画。崇善寺在清代遭大火时长廊壁画被毁,但这两本画卷却保留下来。

大殿天花板上的吉祥彩图也是明代原作,而西区中部这几块显然是后补的。这是因为解放太原时,飞机投下的两颗炸弹,虽洞穿了屋顶,但并未爆炸,寺里长老解释说这是菩萨保佑的结果。天花板是 1957年落实宗教政策后重新修补的。

除了大悲殿,崇善寺尚有一物颇引人注目,这就是东南角钟楼上所悬挂的明代大钟,高2米,最大外径1.8米,钟唇厚5厘米,重达9999斤。每逢庆典,洪厚悠扬的钟声可响彻整个太原城。此外,山门外两尊明代洪武年间所铸铁狮,一雄一雌,雄狮爪踏绣球,母狮腹下呵护两幼狮,生动逼真,威严中又显顽皮。相信这些珍贵的文物同样会给您留下深刻而美好的印象。

崇善寺属省级重点文物保护单位,也是山西省佛教协会的驻地。

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