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代州文庙


代州之境,历来崇儒重道,人物荟萃,为山西北部的文化区。而文化的发展,与文庙儒学的不断完善有着直接的关系。要想了解代州之地文化繁盛的原因,就需看看这里的文庙。

代州文庙,是州一级的儒学学府,坐落于代县城内。这座文庙,初建于唐朝,到元朝时因战争而被毁,元末明初重建,明、清两代不断增修,清朝同治年间再次大修,历时二年,形成现在的规模。

文庙主体建筑坐北朝南,分为前、中、后三座院落。

后院建有崇圣祠,是祭祀孔门后学和历代大儒的地方。每年春秋两季,州里学生来文庙读书,都必须到这里祭奠,以表示他们对先圣的崇仰。

由后院步入中院,这里是儒学的中心所在。正北是大成殿,这是祭奠儒学大圣人孔夫子的地方。因为从唐朝开始,孔子就被封为大成至圣文宣王,所以凡是古代的州、县学校以致于国学,都为他修筑殿宇,定期举行隆重的祭奠。这座大成殿,上覆琉璃瓦,金碧辉煌,巍峨壮观,是远近闻名的。大成殿两侧,分别建有东西廊庑各15间,那是州里选送的学生读书的地方。大成殿正对着的雕栏维护的露台,是学生课余休息和讨论问题的地方。

由中院两侧的小门而出,来到前院。前院正北为戟门,戟门正对的是六柱五层楼阁的棂星门。所谓戟门,就是在门前树有戟一类的兵器,以表示这是官署。因为古代的州学所在地,同时也是学宫,即主管教育和考试的官署,所以在它的门前立戟,以示尊贵。什么又叫棂星门呢?棂星,本来称灵星,是天田星。汉高祖刘邦做了皇帝,为了风调雨顺,百姓安乐,就命令祭祀天田星,作为祭天的头等要事。到了宋代,孺家把孔子与天相配,所以在孔庙和儒学中,也都把祭祀孔子当作祭天,所以都筑有灵星门楼,用以祭祀孔子。演变到后代,人们觉得汉代祭祀天田星是为了求得农业丰产,与孔庙里祭祀天田星当作祭祀孔子没有关系,又见门的形状好像窗棂,就把“灵星”改为“棂星”。这样一变,后代的人们就不知其原委了。只有了解了这些,对这座建筑的含义才会明白。

戟门和棂星门之间的空地上,筑有泮池和星聚池。泮池前有古槐两株,为唐代建庙时所植,茎粗两围,一株已中空,洞可容人。所谓泮池,本由春秋时鲁国的泮水而来,鲁国在泮水上建立了学宫,称为泮宫,后代因鲁国是儒学兴起的地方,所以在学宫中都凿一水池,当作泮水。至于星聚池,一方面是用以在水中观察天象,另一方面也象征群星汇聚。

文庙的棂星门前,还有“万仞坊”,“万仞坊”两侧,有东西对称的“仰圣”、“崇贤”二坊。

文庙之东西,各建忠义祠、文昌阁和明伦堂、节孝祠。忠义祠左右是清代学正、训导的办公地。这些建筑与文庙一起,组成一组宏大的儒学建筑群。游览了这座儒学建筑群,不仅可以看到古代的建筑艺术,而且能够通过它了解古代的学校制度。

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