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灵空山


灵空山地处沁源县西北40公里处的五龙川乡,海拔Ⅱ800余米,山岩地质为寒武纪石灰岩,山岩之上为第四纪老黄土覆盖,适宜植物生长。因此,山中遍地长着浓密的林木,森林覆盖率达 85%-90%。由于构造运动强烈,地壳发生变异,大面积基岩裸露,深谷切割较深,山中心沟壑纵横,形成草沟、风洞沟、将军墓沟三条一步一景,胜境迭出的游览路线。这里层峦叠嶂,千松竞秀,共有20余处自然景观散布山中。灵空山原名“九顶山”,因佛事活动的增多而更名“灵空山”。让我们一同走进奇妙无比、幽静神秘的风景中,也只有这样,你才能对“灵空”二字有所领会。

威风八面的“九杆旗”,千百年来一直是灵空山的骄傲。它高达40余米,根部直径达5米,所积木材可装10辆卡车,经专家考察树龄在600年以上,被誉为“油松之王”,“华北第一松”门顺着田间小路可走到树下,请大家抬头向上看,它一茎出土派生夕乙枝,团抱簇拥直插苍穹,好似九面迎风招展的擎天旗帜,气势雄伟,,庞大的树冠遮天蔽日,好大一片阴凉。再从侧面观望,“九杆旗”又如—座蘑菇状的绿色山峰,它高高站立山顶,迎接每—位远道而来的客人。

沿九杆旗脚下的石阶一步步向山下走。这里有一块伸向崖前小路的巨石挡在了我们面前。请大家低头、小心翼翼地弓腰从这块巨石下走过。再往前走几步后回头仔细端详一下这块怪石,它多么像一只张着大嘴的虎头啊,我们刚才好像从虎口中走出来厂。当地有一习俗,说过过虎口能避邪驱恶、可祛病延年。您.无意中穿过虎口,灵空山已为您降下吉祥,我们的旅途一定会非常愉快。

沿台阶款款而下,是东、北、南峰交汇形成的一空谷平台,古刹圣寿寺就静静地坐落在这深山翠谷之中。据寺内所存碑文和县志记载,唐朝末年,黄巢起义军攻陷长安,唐懿宗第四子李侃避难到此。灵空山的美丽风光使他更为厌恶宫廷那毫无生气的生活。于是,李侃削发为僧,皈依佛门,潜心诵经。镇压黄巢起义后,其弟僖宗钦命修建禅院,使此寺名声大震。李侃坐化圆寂后,被封为“施雨王”,后周时加封为“先师菩萨”。该寺在唐代称“铁瓦寺”,五代后称“先师禅院”,北宋端拱二年(公元989年),赵光义御笔赐额“圣寿寺”,沿用至今。

圣寿寺建在灵空山“半面佛”巨壁之下。当太阳初露东峰或皓月高挂唐王寨顶时,由寺庙正南方的南天门处,向着圣寿寺背后的巨崖观望礼拜,在霞光瑞气里,可以看见一个侧面须眉佛像展现眼前,可谓一大奇观。由于圣寿寺背崖临谷,受地势所限,院落从左至右横向排列,错落有致,既相互连通,又各建山门自成一体。步人寺内,于静谧旷邃中,缓缓瞻顾,如人清凉世界。

在东西厢房的南壁山墙上刻有字大如斗,遒劲凝炼的“感、应”二字,一个字体稍小的“有”字刻在“感、应”二字之中,极其和谐对称。心诚有感,有心则应,面对这绝妙的“感、应”二字,油然而生“未向神佛拜,先觉庙堂灵”的感觉。

中院五楹大殿供有“先师菩萨”和“四海龙王”像,先师菩萨为灵空山的首席供神,同时配有四海龙王掌管方圆百里的风雨阴晴。东西配殿则供有“观世音菩萨”、“地藏菩萨”,南殿供“大肚弥勒佛”、“四大天王”等。

在正殿东西山门的砖壁上各凿有一副对联,西侧为“峰影不随流水去,鹤声犹带夕阳飞”,以流畅的行书写就。东侧一联用仿金文和象形文写成,字体形象古朴,令无数游客驻足凝神。您能读出这副对联吗?好,我来告诉您答案,“山鸟不知名利客,野花犹献庙堂香。”也有人说“山鸟不知重利客,野黍犹献庙堂皂”。我们无须去考证它,因为无论如何,它都可以称得上是意境优美的楹联。

圣寿寺还有关帝庙、藏经楼、喜雨厅等建筑。喜雨厅后有一天然溶洞——龙泉洞。洞口半藏,洞内钟乳垂挂,怪石林立,幽暗的光线更为它增添了几分神秘。洞内有一泉,每逢暑期,泉水涌出,泉声叮咚,别有情趣。人们传说这是“显圣感应”,此话自然不可信,但它确实有几分奇妙。龙泉洞旁的崖缝中有一陡峭的石阶路,有152级台阶,步步向上,如登云霄之梯,这就是登云路,由此可通向菩萨阁。各位愿亲临感受一下吗?

此外,圣寿寺东、西侧各新建一院。西为“灵空山根雕展”、“灵空山与历代名人图片展”等展厅;东侧为“仙居旅社”,供游客住宿、休息,大家可在这里歇歇脚。借此机会,我再给您介绍一下圣寿寺周围的树木。相传,寺周围曾长有108株油松,—占称“一百单八将”,但历代的砍伐使油松仅剩下18株,人们便称之为“十八罗汉”。此外,这里还有4株云杉树,云杉属古生代树种,在北方较为罕见,据专家考证,它们分别为元、明、清、民国初四个历史时期种植,称“四朝云杉”。

圣寿寺向北为净身窑。净身窑是先师菩萨圆寂坐化之所,凿于唐末,距今已有1100余年。窑内原先供有先师菩萨的“包骨肉身像”,可惜已毁于十年浩劫中。现在供奉的是“先师太子泥身彩像”。建在半崖间的净身窑,通过一架木梯与下界连通,木梯高16米,堪称“三晋第一木梯”。据说在净身窑内虔诚祈祷,你的心境就会开阔,走出此窑时,你便是一个信心百倍的“新你”厂。正是这一说法吸引着众多的游客带着好奇与希冀,心惊胆颤地登上木梯,您有兴趣一试吗?

出寺院向东拾级而上即可到达茅庵。茅庵是送子观音的供殿,它选址独特,半隐半露,确是远离尘嚣、静心养性的好处所。整个建筑分上、中、下三层,单檐歇山顶。上层有小平台可供歇息,下层也有悬边平台,砖石花墙,可供观景、赏月。想象古人曾在这里面对如画的青山,弹琴、下棋,是何等惬意,何等自在。

向西顺山路而下,首先映人我们眼帘的是一座横架于东西绝壁之间的雄伟的木桥,这就是“峦桥”。面对它,您一定会被古代匠师的聪明才智所折服。峦桥始建于明代,全长14.5米,桥面宽4米,距地面丑3米,桥上木结构建筑为单檐歇山长廊,飞檐翘角,造型优美,其桥基部分由15根长17米的桥梁组成,上下浑然一体,结构坚固,相传这是鲁班暗中相助建造而成的。

紧靠峦桥的南山道边有两株相互并生、傲然挺立的油松,这就是“二仙传道”。神话传说,二仙传道原本是两位神仙下凡讲经说法后,临走时插在路边的两根松枝拐杖,因染了神仙的灵气,才长成今天这般潇洒超群,非凡脱俗。相隔不远有一“圣水泉”,是专供僧尼香客饮用的一眼圣井,其旁长有一株高大笔挺的“泉水松”,只要该松枝繁叶茂,圣水泉即永不枯竭。

草沟是沿峦桥往西而去的一条风景线。第一景点为“甘露泉”,泉边长满山花野草,尽管泉水不大,古时仍将它列为“灵空十景”之一。当地老百姓视之为祈雨、祛病的“神泉”。再往西走几十米,可见峭壁如铸似削,青藤悠悠垂挂峭壁之卜,再加卜河水潺潺,好一派奇美景观,人们给此景点定名为“绝壁垂藤”。草沟风景线绵延数公里,到处是秀峰奇洞、幽谷怪松,有龙潭虎穴\清虚谷、石浪屿等景点。漫步于这长长的山水画卷,定会使游人陶然忘返。由于时间关系,我们不再前去参观。

折回峦桥,沿桥头南崖小路东行,走0.5公里左右到达仙桥。单拱石桥上,有棚式长廊3间,宽不过3米,结构简单,桥身坚固,站在桥上俯身下看,有一种身摇欲坠的感觉。相传很久以前,山下有五龙池,池内住着5条青龙。龙母因喜欢山中美景,常来此观赏并与灵空山的老和尚下棋。五龙王看不惯,念动咒语将两座大山往一起搬,正在与老和尚对弈的龙母见大山压来,忙从头上拔下金簪支住,才免一死。这根金簪就化作了我们眼前所看到的这块长条石头,它顶在东西绝壁之间,上宽下窄,仿佛一抽走石条,两山就要合拢一样。龙母见儿子如此忘恩负义,一气之下将五龙王扯的四分五裂,扔于山中,化作各种形态的石头,如龙脊、龙胆等,成为灵空山的一景。

从仙桥出发,沿称作“十八盘”的山路行进可到东峰顶的东钟楼。相传,古圣寿寺的僧众常望着无路可至的东峰兴叹。后来,有个小和尚发现一只猛虎常从东峰下来喝水,于是尾随老虎爬过一盘又一盘,终于找到了通往东峰的惟一小路。有一首诗这样描写“十八盘”:“慢说羊肠险,行来此地看。九折险已极,那堪盘又盘。”可见其道路艰险。当然,我们今天所走的路比以前要宽阔多了。

“有客至东峰,危楼倚古松。欲通山寺信,先递数声钟。”这首诗描写的就是东钟楼,从东面人山只有东峰一条路径,古时香客至此都要先敲一下大钟,以通知寺院的僧众“有客人到”。钟楼为亭阁建筑,丹柱四立,四角飞挑,细致精巧,正中悬挂一口大钟,我们来敲一下,“噹——”钟声洪亮,余音回绕山谷,久久不绝。站在亭内极目四望,灵空美景尽收眼底。想躲也躲不开的是满眼的松树,有的如饱经风霜的老人盘旋蜿蜒,有的如害羞妩媚的少女俏丽万般,难怪灵空山素有“无松不奇,无树不美”的赞誉。

您看,那苍黄色调,如砌似削的是舍身崖,舍身崖南侧的峭壁上有5个相互连通的洞穴,传说,龙母就是在这里产下五龙的,人们因此而称它“五龙洞”。再往南,是孤峰突起,树木林立的唐王寨。相传,李世民曾领兵在此安营扎寨,当地百姓为纪念唐王便将此峰定名为“唐王寨”。削发为僧的李侃太子每每思念长安时,便登上此寨向西南眺望,遥寄思乡之情。
 

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