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双塔寺


每个城市大都有自己的标志性建筑,双塔就是太原的标志。

双塔位于太原市东南部的永祚寺内,本名为宣文塔,因纪念明朝万历皇帝之母宣文皇太后资助建塔而得名。双塔呈东南—西北走向,并非同时兴建。据有关史料记载,以傅霖为首的缙绅学士为“兴文运”而于万历年间创建宣文塔,即东南旧塔。据大修时所看到的旧塔铁质塔刹铭文所记,宣文塔的确切建筑年代是万历二十七年(公元1599年)。而西北新塔则是五台山高僧、护国禅师福登法师于万历三十六年(公元1608年)设计并主持兴建,落成于万历四十年(公元1612年)。至此才有“宣文双塔”之称。

新旧两塔相距60米,既保持统一风格,均为8角形13层,高度相当。又各有特色,东南旧塔素砖砌体,雕饰清丽,底边长4.36米X8,塔高54.76米,上下收分很小,直径相同,古朴而雄伟;西北新塔琉璃剪边,色泽绚丽,底边略长(4.60米x8),塔高54.78米,上下收分明显,轮廓秀美,挺拔而沉稳。两塔塔身为全砖石结构,仅在各层角檐内装有一根挑木。每层高度自二层以上有规律递减,塔门按顺时针方向改变,塔表砖雕装饰自下而上由繁及简,既符合仰视规律,又恰当地节省了工料,设计非常合理。特别令人称道的是,福登法师事先已考虑到塔身高危,当地又多刮西北风等因素,有意将新塔向西微倾,形成一定倾角,以抗风力正塔体,确保高塔寿命长久。另外,两塔的外壁和内壁间都设有折转盘旋式阶梯,拾阶而上可直达11层,临门远眺,太原景色可尽收眼底。

关于福登法师建新塔有一段美丽的传说。相传,就在工程即将完工的前一天,早晨还是晴空万里,日丽风和,午间时分忽然狂风大作,雷雨交加。雨过天晴,塔身却裂开一道大缝。这可难住了福登法师,返工吧,交工日期到了;修补吧,又没有快速补救的良策。正在大伙进退两难之际,来了一位上了年纪的锔锅匠,有人问他能否将塔上裂缝锔补,锔锅匠只是一阵哈哈大笑并不作答。大家大失所望。可在当晚半夜时分,听见塔上叮叮当当响了一阵之后,第二天一早,大伙发现塔身的裂缝已经不见了。一个工匠高兴地爬到塔顶,却发现在一块砖上刻着十个字:“不为献皇帝,只为救兄弟”。从这话里大家猜出,那锔锅匠原来是鲁班师傅。

双塔下面这座寺院叫做永祚寺,与双塔中的旧塔同时创建于万历二十七年。“永祚”一词的含义是祈求佛永远赐福大家。因双塔之故,永祚寺俗称双塔寺。寺内主要建筑是大雄宝殿、三圣阁及古碑廊,另外还有颇负盛名的牡丹园。

大雄宝殿和三圣阁是一座二层龛洞,是明代砖构仿木建筑中的优秀作品,建于万历年间,是永祚寺的主体建筑,坐南朝北,依山而建,下殿上阁,轮廊秀美,从远处看,同一般的明代木构建筑完全一样。大殿面阔5间18米,入深11.5米,除门窗外整个建筑都由素砖砌成,檐柱、斗拱及瓦檐等都是青砖雕刻而成,内部不用梁架,前后架墙,中部巧构穹窿藻井,设计合理而新颖,号称“无梁殿”。殿内所供三尊佛,中间为阿弥陀佛之像,高约4米,铜铸而成,左右两侧为铁铸鎏金释迦佛和药师佛坐像。大殿上层三间叫三圣阁,同样是砖石无梁建筑,其中尤以藻井构造极为奇巧。阁内原供三圣为大势至菩萨、观音菩萨、阿弥陀佛,早已毁坏无存。1985年将原紫竹寺的佛像迁于此,正面为高约2米的观音菩萨,两侧为文殊菩萨和普贤菩萨。左边所列是为文居士、夜叉、韦驮,右边是为武居士、金刚像。

永祚寺共有三进院落,大雄殿在第三院。第二进院落之旁是著名的碑廊,80年代新建,共30间,汇集了明代刻的《宝贤堂集古法帖》和清代刻的《古宝贤堂法帖》等石刻230块,包括晋代王羲之,唐代欧阳询、颜真卿、柳公权,宋代苏东坡,元代赵孟(左)颖,明代文征明,清初傅山等历代著名书法家的作品,篆书、隶书、行书、草书、楷书应有尽有,各种风格争奇斗美,是欣赏中国书法艺术的极好场所。碑廊是构成永祚寺“昌文风”、“兴文运”的主要内容之一。

双塔寺的牡丹更为古刹增色不少。牡丹园分前后两院,后院大雄殿前的牡丹为明代所植,是太原牡丹之祖,品名叫紫霞仙,是牡丹中的名贵品种,其特点是吐叶早、花期长、单瓣、玫瑰红,花朵硕大,每年立夏前后应时绽开,花朵像玉盘般美丽,幽香四溢,满院生辉。此外,园内还栽种着从洛阳、荷泽等地引进的魏紫、姚黄、夜光白、状元红、黑牡丹、银水金鳞等名贵品种,花开时节,游园赏花者络绎不绝,漫步在这两亩多的牡丹园里,万花缤纷,清香扑鼻,沁心悦目,如置画中,花不醉人人自醉。

登双塔、品碑廊、赏牡丹是游览双塔寺的三大享受。

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