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天涯山石鼓神祠


 

游览于原平市郊之东,放眼望去,一座平地突起的山峰挡住你的视线,这山峰就是当地名胜天涯山。

天涯山由天涯峰和莲花峰组成,峰峦陡壁间,有巨岩突出,形似石鼓,所以当地通称其为石鼓山。坐落于石鼓山之北、与之遥相对称的有五峰山口也许因为五峰山与石鼓山险峻难登的缘故吧,人称五峰山为地角,石鼓山为天涯。唐朝时,就曾有人来到过这里,写过“十年马足知多少,两度天涯地角来”的诗句,说明这“天涯”、“地角”的名称由来已久了。

天涯山不仅陡拔峻峭,险要难登,而且山间气象万千,十分奇妙。金朝的大诗人元好问常来此山,遍观她的奇特景象,曾写了一首题为《天涯山》的七言古诗来描述她。诗中说,石鼓山的山势形貌,简直超过了鬼斧神工;山间的苔花锦石,像灿烂的云霞铺在空中;那一个个水溶石洞,渗澹滴漏,仿佛在不断地兴云布雨;山顶上那被晚风吹散的落花,不断地坠下山来,恰似西天帝仙散花;那绝顶之处,更是云来雾绕,雨霁蒙蒙,真可比得上西王母居住的群玉府。更有那山间石鼓一鸣,群谷四应,仿佛要唤起仙女翩翩起舞。她的断涧险峰,比得上李白笔下的大姥山,她的景色奇妙,比得上南朝诗人谢眺笔下的敬亭山。

元好问诗中所述,自然会有夸张的成分,但山间溶岩石洞之天设地造,雪下随消的奇特景象,确是他山所罕见。

天涯山的奇妙灵异,更来自她那石鼓般的巨大岩壁。传说,只要这石鼓鸣响,周围村庄就会遇到风调雨顺的好年景。每逢天旱少雨之时,周围白姓就到这里祈雨,也很快能得到回应,数日间就会甘霖普降。这里的百姓祖祖辈辈得到石鼓山神的护佑,享受她为人们带来的幸福。为了感谢这位神灵,周围百姓就在这里为这位神灵立庙建祠,世世代代来祭祠她。根据史籍的记载,至晚在北魏以前,这石鼓神祠就已经建立起来了,说明祭祠石鼓山神的活动很有一些历史了。

石鼓神是山神,可到了明清时期,这山神就被人物神灵代替了。留存在这里的寺庙,虽然名称没有变化,仍称为石鼓神祠,但庙主已经变成了春秋时期的晋国大夫介子推了,大殿匾额上横书的“精忠纯孝”四字,是褒扬介子推跟随晋公子重耳流亡18年而不邀功请赏的忠孝精神的。正殿塑有介子推和他老母亲的身像,两壁绘着他保护重耳避难及绵山自焚的图像。正殿两侧是东西配殿,过殿,还有钟楼、鼓楼、戏台、牌坊等配套建筑,都属明清风格。这样一来,石鼓神祠的性质也就被改变厂。介子推虽然也是当地百姓敬仰的古代人杰,但他毕竟没有像石鼓山神那样,为他们带来风调雨顺的年景。所以,尽管后世的统治者让介子推代替石鼓神的地位,想把“精忠纯孝”的精神流传下来,但老百姓仍然是信奉自己心门中的石鼓神,崇仰石鼓神,祭祠石鼓神,希望她为人间降下福音。这大概就是庙主虽变而祠宇名称不变的原因吧。
 

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