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文庙·纯阳宫


三晋大地是中华文明的发祥地之一,有着悠久的历史和丰富的文化遗产。参观游览山西省博物馆对了解山西的历史和文化极有帮助。由于省博物馆分设于文庙和纯阳宫,所以大家在认识三晋历史文化的同时,还可以欣赏这两处景点的古建和园林之美。

太原文庙原位于城西水西门,因遭水淹,清光绪七年(公元 1.881年)山西巡抚张之洞便将文庙迁到崇善寺废墟,按照原文庙的布局,利用崇善寺遗存的原材料予以重建。文庙即孔庙,所以建筑格局仿曲阜孔庙,三进院落占地130印平方米,中轴线主建筑由南而北为棂星门、大成门、大成殿,棂星门前面有宽阔高大的团龙照壁,大成殿后面有祭祀孔子先人牌位的崇圣祠。

棂星门即文庙的大门。古时传说棂星为天上文星,取此为名,寓义人才辈出,文运亨通。棂星门设计成3间6柱带斗拱的木牌坊,并间以4个绿色琉璃团龙,与其说是一道门,不如说是一个精美的建筑艺术品。门前的4尊狮子为富丽堂皇的棂星门凭添威严庄重之感。值得告诉大家的是,门外左右这两座六角井亭是崇善寺大火中保全下的遗物,在建筑学上有较高的价值。走进棂星门,便是文庙的前院,在院落北部的圆形小池上原有贯虹桥,称状元桥,相传,从状元桥上走过就可能在科举考试时中状元,,可惜状元桥早已不复存在。
大成门是文庙的第二道门,此门名源于孟子所云:“孔子之谓集大成也者”。旧时此门只逢祭孔大典时开放,平时均从两旁的“金声”(东)“玉振”(西)二门出入。穿过大成门便是11了院,院内这几株古柏树龄均在千年左右,其中东北部这株仍枝叶繁茂。旁边还生K着一株碗门粗细的桑树,形同子母。另两株河杉口的年代亦很久远。中院后部这座大殿就是文庙的主体建筑大成殿,面阔7问,进深4间,单檐歇山顶,在殿前大月台的衬托下显得巍峨庄严。月台上这4个铁牛是晋南永济出土的黄河镇河铁牛的复制品,与大殿辉映,为文庙增色。大成殿内原供孔子塑像于中间,两旁是颜回、曾参、孔仅、孟子的塑像,另外还有十二先贤的造像。大月台长28米,宽18米,高1.3米,是祭孔的场所,清朝末年每年2月和8月上旬丁日在此举行祭孔大典,称作“丁祭”,农历八月二十七日孔子诞辰也在这里举行祭孔仪式。

大成殿后面这一小院,叫后院。后院的主要建筑是崇圣祠,祠里除供奉孔子先人牌位之外,还供奉着孔子夫人的牌位。

解放之初,人民政府在文庙筹建了山西省图书博物馆,重953年改名为山西省博物馆,利用这一宏大的清代建筑群展示三晋的历史文化。文庙作为省博物馆的总部所在,主要以年代顺序展现山西的历史演变,分“山西古代史”、“山西近代史”、“山西革命史”三个部分,图文并举、配以文物,系统地展示了山西的历史,也是对青少年进行爱国爱省教育的理想基地。

纯阳宫

在颇具现代都市色彩的五一广场西北隅,有一处红墙绿瓦的古代宫殿建筑,这就是我要介绍给大家的省博物馆二部——纯阳宫。

纯阳宫原本是供奉唐代著名道士吕洞宾的道教庙观,所以义叫吕祖庙,因吕洞宾道号纯阳子,故称纯阳宫。纯阳宫是宋代末年张奉先创建,初为小庙。相传,元代道教长春真人的弟子宋德方主持过这座道观口明万历年问重修,在宫内构筑了许多洞楼亭阁,将道观建筑艺术和园林艺术巧妙结合,融为一体。清嘉庆时,又在后院窑顶新建巍阁三层,使纯阳宫成为太原城内胜景之一。解放之初,辟为太原市文物馆,1953年合并于山西省博物馆,成为省博物馆二部。并将宫门外空地,包括牌坊另建一个院落。 且在东边用太湖石堆砌了这座假山,山上建有风景亭,可观赏五一广场景致。亭内有关公横刀勒马铜像,全像高约3米,关羽左手握缰,右手持青龙偃月刀,刀为铁制,长近2米,整个塑像工艺细腻,造型威武,展示’了关公的英雄气概。作品出自元代,是1951年从后铁匠巷的关帝庙移来。

现在我们所看到的纯阳宫为五进院落。进博物馆大门的第一院落是解放后将原宫门外空地圈就而成。院内除假山外,院中央这面四柱三楼木牌坊颇引人注目,造型优雅,结构巧妙,色泽斑斓,前后两匾“吕天仙祠” “蓬莱仙境”,道出这里的内涵和景致。西侧4尊铸像,都是明代作品,以中间的所谓“龙王像”技艺最为精湛。“龙王”“水母”尽管与弥勒佛、独角兽鲜有瓜葛,但并立院中,和睦相处,倒也没什么不和谐。西墙根碑廊除嵌有古碑20面,所竖石佛、石兽、石经幢一长列,全部是汉以后唐以前的作品,宗教、艺术和史学价值均很高,宫内文化氛围因之而更浓。

穿过“道德之门”便人第二院。这所谓道德之门实际上是原纯阳宫的宫门。

纯阳宫的主殿是吕祖殿,位于第三院中央,面阔3间,单檐歇山式方形建筑,相对宫内其他建筑最为壮观。 绕到吕祖殿背后,经洞门而进第四院。此院正如洞门匾额所言,真是“别有洞天”的“瀛洲妙境”o院中心这座双层阁楼,下层呈方形,上层却是八角攒尖亭,名为“方形三间两层亭”,造型别致,上层且架飞桥通往北楼。此院与其他院落大不相同,平面虽方但却有八角,八面下层均为砖券窑洞,共有“九窑十八洞”。洞顶四面建楼,四角各建一个九角攒尖亭,且亭式风格独特。楼亭之间以走廊相通。这四楼四亭及八角院落,据说是按着八卦“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”的方位而建造,所以被称为“八卦楼”。道教建筑艺术特色如此鲜明的第四院当是纯阳宫建筑的精华所在。院中方形亭内供有吕祖爷铜像一尊。

经“灵宝洞”可由第四院进入第五院。不过先应留步欣赏一下灵宝洞中所陈列的离石县出土的汉代石刻画像,不论骑马狩猎、骆驼疾走,还是战车飞驰,都是上佳的石画精品。与第四院不同的是,第五院东西两侧都是木构二层楼,正面是一层洞、二层楼、三层阁三位一体,二楼顶上后面这个小阁就是所提到过的巍阁,因为它在整个宫殿建筑中位居最高而享有此名。楼下清真洞内奉有常阳天尊坐像及其他真人、侍者像。东西侧楼内则陈列石刻、木雕、泥塑各种佛像。西楼内石像多是南北朝作品,东楼内雕像多为明代遗存,其中一躯僧像甚为传神。从他那悲苦的神情、消瘦的面部、微突的眉骨可以看出这是一位生存境遇艰难的下层僧侣,是一尊难得的明代写实风格雕塑晶。整个第五院二楼与第四院二楼均有走廊贯通。

纯阳宫在中国古建筑中具有独特价值,完全可以说是一颗建筑艺术的明珠。一旦山西省博物馆的古代文物精品能在宫中恢复陈列,必将与这里的古建相互辉映,使纯阳宫更具魅力,也将是游人的幸事。

 

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