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仙堂山


仙堂山位于襄垣县城东北25公里处,因半山腰处建有仙堂寺而得名。海拔1700米,山峦起伏,云雾弥漫,恰似九龙盘旋汇集于此,又称“九龙山”。

顺东山盘旋而上,走百余米即可到达黑龙洞,名曰“洞大福地”。所谓“洞天福地”是道教的专门术语,指神仙真人所居住的名山胜境。您看,洞口这两条腾跃的巨龙,是不是栩栩如生、呼之欲动呢?从月门走人洞内,扑面而来的是一股清爽的空气,九个口内喷水的龙头迎面伸出,欢迎我们远道而采的客人。大家一定会问:“龙嘴之水从何方而来呢?”这里有一个平坦的石台,台上有一汪清水,这便是龙嘴之水的源头。当地老百姓认为这水能医治百病,常不辞劳苦来此取“神水”,以求身体安康。其实,它是富含矿物质的甘美的矿泉水。

再往洞深处走,可以看到这巨大的盘石,很像两条弯曲而卧的黑龙,相传,这里是龙王夫妇的起居室。

洞前有龙王殿,内塑龙王像,以保佑这一方土地风调雨顺、五谷丰登。

出黑龙洞向北走里许就可到达仙堂寺。仙堂寺依山势而建,四面环山、清雅幽静,在寺址内外共有五泉涌出,因此又称“五泉寺”、“五龙寺”。该寺的建造年代,我们已无从考证。传说有一天夜里狂风大作,飞沙走石,第二天就出现了这座横额“仙堂”的寺院。

登100余级石阶即可到达山门,两侧建有钟鼓二楼。前院东为关圣殿,红脸美髯关公端坐中央,关平、周仓持刀两旁站立。西为乐楼。

拾级而上来到“法显纪念馆”前,此处又称“仙堂旧隐”。为面阔3间,进深2间,单檐歇山顶建筑。相传,这里是法显出家修行、设坛讲经之地。

法显(公元335年-420年)是出生于山西襄垣的东晋佛教名僧、翻译家。他三岁出家,虔诚信佛。东晋隆安三年(公元 399年),他与同学慧景、道整等9人从后秦京城长安出发,西行取经。渡流沙、越葱岭,历经艰险经今阿富汗到达佛教发源地印度,并游历印度各地,遍求佛经。义熙八年(公元412年)由海道回国。前后历经14年,游历30余国,带回多卷梵本佛经,并与尼泊尔高僧佛驮跋陀罗一起翻译出经律论六部、二十四卷。他还根据亲身经历写下了《佛国记》一书,又称《法显传》,记述了古代中亚、印度、南海诸国的地理、历史、风土人情,对促进中国同印度、尼泊尔等国的相互了解和文化交流作出了重大的贡献。法显被称为中国僧人到天竺(今印度)留学的先驱者。

“法显纪念馆”的建立正是为了表达后人对他的敬仰之情。这里详尽叙述了法显的生平事迹。

再往后院是三佛殿,面阔3间,进深2间,斗拱五铺作,单檐歇山顶。具有宋代建筑的特征。此外还有药王殿、东西配殿等建筑,这里所保存的释迦牟尼佛、燃灯佛、伽蓝佛等彩色塑像,均为明代雕造。还有记载仙堂寺僧人功德的宋代碑刻及明、清、民国时期,寺院重修碑记等较为珍贵的文物。

仙堂寺西北,山高万仞,崖间有洞穴70余个。我们今天所要参观的是在半崖上凌空而建的娲皇宫。如有云飞霞举,宛若玉宇琼楼一般。该宫为木结构两层楼阁建筑,重檐歇山顶,底层木柱林立,构造颇为奇险。虽没有悬空寺的雄浑壮观,却也有几分玲珑秀美。镶嵌在群峰峻岭之中,犹如画中景色。娲皇宫左右均有石洞相通,相传为藏经洞。其后亦通深洞,顺石阶可攀援而上。通宫石阶只有三四十厘米宽,登上去令人头晕目眩,这是仙堂山的又一风景——“舍身崖”。

在石崖上还雕凿有法显的巨大石像,高13米,伟岸庄重。石像东侧有中国佛教学会主席赵朴初的亲笔题词:“东晋高僧法显法师”。

仙堂山的自然风光秀丽迷人,除上述景点外,在娲皇宫西南还有仙乐声声的铙钹洞,颔首迎宾的人面石等诸多美景,古今游人不绝,留下咏仙堂诗词多篇。明永乐年间进士李浚在《咏仙堂》中感慨道:“此是蓬莱真境界,更于何处觅仙堂。”法显在此留下的遗迹,更为仙堂山增添了几分文化内涵,使之成为集自然、人文景观于一体的旅游胜地,吸引着越采越多的中外游客。每逢四月初八释迦牟尼诞辰日的古庙会,人们纷纷到此焚香膜拜,饱览风光,更使仙堂山热闹非凡。

 

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