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小西天


小西天创建于明崇祯七年(公元1634年),原名千佛庵,因这里地势奇险,寺内塑天宫仙界,天门题“道人西天”,并区别于隰县城南的大西天佛寺,被称作“小西天”。

小西天坐落在隰县城西0.5公里许的凤凰山巅。当步出县城北门放眼西望,“有山翼然,面绕城堞,背拥岗峦,大河平涵,旁溪潆带,山形奇绮,俱含飞动之情,脉络纵横,实挟回翔之势。”这里三面环山,河流潆洄,树木森森,凤凰山峭崖突兀,小西天雄踞山顶,直指云空,恰似琼楼玉宇半空悬浮,飘飘然有“小西天”之意境,是一方充满神灵之气的宝地。

传说,在远古之时,有一对美丽非凡的凤凰遨游天下。一天飞经这里时,被下面的山水景色迷住,环回飞翔,留连不去,其中的一只观景入迷,竟撞在山上跌落下采,变成了一座形似凤凰的山峰。

穿过田野,越过昕水,领略过“天池”的湖光山色,再跨过“通天界”,险峻陡直的2妁余级石阶等待着我们去攀登。在石阶长道的顶端是题有“道人西天”的天门,天门为穿崖而过的10米“洞天”,由此便步人了俨如城堡的“西方圣境”——小西天。

凤凰山巅的小西天寻地势而布,孤桐峰上高耸的观音阁(又称摩云阁)建在凤头上,下院是凤背,沟两旁的山翼像凤凰展开的翅膀。-上院大雄宝殿背山而筑,与东端的摩云阁遥相呼应,为凤尾。纵目远望,正像一只低头俯视的凤凰。

小西天分上下两院,自成体系又浑然一体。下院无梁殿坐西面东,是僧众诵经的禅堂。殿中有木雕楼阁和数十尊铜铸佛像。

韦陀殿与无梁殿隔院相对,殿内的韦陀像是由整块楠木雕刻而成的,其面貌威武,雕刻工艺十分精湛。

北房为经舍,珍藏着一部明万历版善本藏经,保存完好,共 7310卷,具有很高的学术及研究价值。

在韦陀殿背后侧旁建有两座殿门,分别题有“疑无路”、“别有天”,由此可达孤桐峰峰顶。

摩云阁筑于孤桐峰顶,内祀观音菩萨,外则祀魁光文星。魁光文星为中国民间信仰之神,非属佛教范围,其信仰盛于宋代,经久不衰,是封建社会文人士子于文昌帝君外最为崇信的神,据说能主宰文运,所以凡是想通过读书参加科举考试以考得功名,进身仕途的学子,无不信奉。因而在这仙宫佛国之地,也给他保留了一个位置。

摩云阁两旁有钟楼鼓楼南北对峙,从阁上极目远眺,风光如画,让人赏心悦目。

小西天上院面东正中为面阔5间单檐歇山顶的大雄宝殿,左右两侧对称着文殊、普贤二殿。闻名于世的明代悬塑就保存在大雄宝殿之中。

展现在我们面前的是正面排列的5个相互连通的佛龛。佛龛中药师、弥陀、释迦、毗卢、弥勒诸佛面目俊逸、仪态祥和,端坐莲台之上,全身金光闪闪。莲台下,七宝莲池中八功德水微波荡漾,舟楫、仙鹤游弋其间,宛如仙境。五尊圣佛两侧分立胁侍的十大弟子造型优美,生动传神,表情含蓄,惟妙惟肖,如真人大小。殿南山墙上塑有“四方三圣”、“四大天王”等佛教故事,,殿北山墙上塑造的足须弥山上33层“忉利天”佛教故事和释迦牟尼的本生故事。大梁上,八大金刚雄壮威武。梁间壁上悬塑着富丽堂皇的西天“极乐世界”的情景。把泥土悬塑于空中,本身就需要极高的技巧,何况这面积巨大、造型如此丰富的彩绘悬塑,其难度之大,工艺技巧之高,想象力之丰富,难以言喻。请看巍峨壮:观的天宫楼阁巾,众多的人面飞天、神鸟、孔雀、鹦鹉,姿态优美,驻立于缭绕缥缈的云头之上。殿前勾栏平台上,十二乐伎菩萨,翩翩起舞,身姿轻盈,顾盼生情,栩栩如生。这里所有的塑像,人体比例适度,肌肤丰满柔润,形态生动自然,衣饰线条流畅,最大的佛像3米多高,小的可放于掌中,寺中千余尊塑像虽大部分保存于此,但庞大的雕塑群繁而不杂,自然有序,衬托以层层迭迭的天宫楼阁,整个殿内,粉彩妆銮,色泽瑰丽,精美绝伦,既呈现出仙宫佛国的金碧辉煌的迷人景象,又富厂浓厚纯美的生活气息。其中的彩绘悬塑,表现了这里明代民间艺术家高度纯熟的工艺技巧和无比的聪明才智,无愧于雕塑艺术中的瑰宝。

我国著名的国画家潘絮兹曾用充满情感的诗篇赞美道:

仙宫佛国信难求,何期凤山起层楼。

法身万千费雕镂,粉彩妆銮非俗手。

朱明陈迹尚如新,入眼平生叹未有。

顶礼赞颂非关佛,能工巧匠当不朽。

诗篇中准确地表达了人们对小西天悬塑艺术的仰慕和赞赏。
 

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