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元好问墓地与野史亭


 

当你步出神秘的禹王洞,下到系舟山之麓,在返回古城忻州的途中,你会看到路旁有一个地方,砖砌的围墙内,松柏杨柳掩映,瓦舍屋脊微露,这里,就是金元之际著名诗人元好问的墓地与他曾读书的地方——野史亭。

元好问,字裕之,号遗山,祖籍秀容(今忻州)。他生活在金朝后期、元朝前期。在金朝先后做过县令、尚书省左司员外郎等官,金朝灭亡后,他怀念旧朝,拒绝在元朝做官,埋头于著述。

元好问是金元之际的著名诗人、文学家。据说,他7岁就能做诗,20岁便贯通经传百家。中年时期,遭逢蒙古族对金朝的进攻,生活不定。也正由于这样的生活环境,使他看到了战争带来的土地荒芜、百姓流离的景象,因而写下了许多直接反映当时社会现实的诗篇,被后世誉为可与杜甫相齐并论的现实主义诗人。除诗歌外,他的散文也继承了唐宋古文的遗风,具有强烈的现实主义精神。
金朝灭亡后,元好问回到自己的家乡秀容,埋头于著述之中。他怀念金朝,一心要撰成一部金朝的史书,就在他的祖莹旁建屋而居,取名为“野史亭”o在这“野史亭”里,他先后编撰了《王辰杂编》和《中州集》两部著作,前一部是叙述金朝历史的,后一部则是记述金朝的人物的。两部书撰成后,他也年近古稀。公元1257年,在他68岁时,病逝于此,葬在祖茔。

我们现在看到的元好问墓地,东西33米,南北67米。墓地园门上的“元墓”二字,为清代忻州知州汪本直所书。墓葬从北至南,依次排列有元好问曾祖元春、祖父元明善、父元德明、叔父元恪、元好问及其长子元怃、长孙元若祖的坟墓。墓前有享堂三间,内壁嵌有清乾隆五十九年(公元1794年)知州汪本直所作“遗山墓图”、“元遗山先生世系略”。

墓地中的“野史亭”,是民国十三年(公元1924年)根据元好问曾经居住的“野史屋”修筑的。亭高12米,底座2米,匾额“野史亭”三字为徐继畲所书,亭内正壁有元好问画像石刻,左右各录其生前墨迹。亭北建大厅三间,号“春来轩”,壁间嵌有元明清以来名人诗文石刻。大厅两侧各建屋宇4间,可供凭吊者栖止。

“野史亭”虽属近代建筑,但设计奇巧,在传统木建结构的基础上,有所创新,雕梁画栋,颇为精致,与整个墓地相配,显得十分合理。 1962年,元好问墓及所属“野史亭”被确定为省级重点文物保护区,经过多年的维修整理,这里绿荫掩映,更显幽静肃穆。自墓地作为旅游区开放以来,中外游客来此者络绎不绝,他们仰慕遗山先生之风范,追怀他在中国文学史上的业绩,使这位中国古代的诗人、文学家的英名流芳千古。


 

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