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则天圣母庙


则天圣母庙是全国重点文物保护单位,位于武则天的故乡山西省文水县南徐北村,距太原市区 90公里。它西傍吕梁山,东靠文峪河,是个山清水秀的好地方。圣母庙沿中轴线从北向南分布有正殿、乐楼、雕像、山门;两翼有偏殿、配殿、碑廊、鱼池、回音亭等30多间殿宇,占地面积约26000平方米。

武则天(624-705年),名瞾, “瞾”字是武则天为自己而创,意为“日、月当空”,而“则天”是其号,唐中宗复位后,曾给她上尊号曰:“则天大圣皇帝”;她死后,中宗又给她上谥号日:“则天大圣皇后”,从此就有了则天的称谓。

武则天是中国历史上惟一的女皇帝。天授元年(690年),她由辅政、临朝称制正式自称为“圣神皇帝”,改国号为“周”。武则天在历史上是一位很有作为、很有争议的人物,其掌权时期,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”为历史上强大的唐帝国的巩固和发展做出了积极的贡献。她很重视人才的选拔,认为“九域之至广,完一人之独化,心伫才能,共成羽翼”,进一步发展了科举制度,特别是增加了进士科,690年,她又亲自策问贡士于洛城殿,“贡士殿试自此始”,以后历代都采用了殿试制度,增加了考生的光荣感与忠诚心。另外,她还创立了“武举”选拔武将,重视农业生产,加强国家边防等等这些措施都在很大的程度推动了当时社会政治、经济、文化的发展,但她为了维护自己的统治,任用酷吏,滥杀无辜,晚年好大喜功,生活无度。其去世时,命人在其墓前立“无字碑”,其用意后人猜测有两种可能:一是她功高盖世,无法用言语来描述;另一是,是非功过任后人去评说吧!

则天圣母庙始建于唐天宝七年(公元747年),时唐玄宗下诏令各州、县在历代帝王肇迹之处修葺庙宇,文水县即在武周皇帝武则天的故乡建庙塑像,尊其为“则天圣母”。相传,则天圣母庙原计划建于南徐村东南的泌水源头,正当人们作好地基立起梁架时,一夜大风,把全部建筑木料刮到了村子的西北面。村里人见此情景惊恐万分,急禀报知县,知县看后也百思不得其解。正在疑惑之时,走来一位老翁,他说:“神皇一朝天,修庙该占乾”。在场的人才如梦方醒,于是决定斋戒三日,就地建庙,即我们现在所见则天圣母庙的地址,这说来也神奇,此地处南徐村西北,正好是乾位。

则天圣母庙在清朝初年,被改名为“水母庙”,究其原因,可能有两种:一是宋代以后由于封建理教的加强,男尊女卑的思想日益深重,故官方把她的祀庙改掉以示贬责与除灭;二是武则天与水有关,南徐村东南有条小河称为泌水,是从武氏深井自流而成的,千百年来浇灌农田数百顷,造福一方。因此,人们把这一井泉称为“神福泉”,认为是则天圣母赐给家乡的福水,所以将圣母庙改为水母庙,直至宣统元年,才恢复了“则天圣母”的名称。

现在的圣母庙,是于金代皇统五年(1145年)重修的。正殿是庙内建筑群的中心:面阔3间,进深3间,单檐歇山顶。柱头有卷刹斗拱作双昂(昂是起挑杆作用的木构件,分真昂、假昂),其用料粗大,造型奇特,屋顶有和缓的坡度,殿内只有两根柱子巧妙地用在神龛后侧,使大殿显得宽敞舒适,使人感到高耸而不空旷,表现出唐代建筑稳健雄丽的风格。

正殿内神龛属宋金时代的构件。前部斗拱制作华美,神龛上方有一条悬塑走龙。它头小颈细,举步向前,回头顾后,造型生动优美,正是武则天以女性身份登基称帝的典型象征。在古代八卦中,乾为天,坤为地。推演于家庭中,父为乾,母为坤。武则天称帝为真龙天子,但她以是个母亲,位占坤地,所以这里塑得是一条在地上行走的真龙。武则天彩塑像头戴金色凤冠,身穿云纹霞帔,怀抱如意,端坐龛中。宽额广颐,面目慈祥,一副含蓄的表情,像在与民同乐。

配殿东楼造型一般,但是布局合理,与正殿相得益彰,钟、鼓楼一东一西两侧排列,形成一个雅致、大方、完整的院落。

则天庙舞台是一座卷棚顶式的明清建筑。在舞台内壁上保存了清代后期至民国初年戏剧演出题记71条。他们出自演员之手,字迹潦草,章法也差,但却真实地反映了晚清到民国初期这一地区戏剧活动的真实面貌,是研究地方戏剧史的珍贵资料。

舞台南面正对山门的是武则天雕像。该雕像取中年女政治家的身态,不穿衮袍,不戴冕冠,凤冠与龙钗都是缩小了比例的象征性头饰,以显其面部与体态的娇美。雕像总高8.5米,台高4米,台基边长9.9米。雕塑台正面是原国家名誉主席宋庆龄的题字“武则天是中国历史上惟一的女皇帝,封建时代杰出的女政治家”。此已成为武则天庙的独特新景点,备受游人青睐。

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