您现在的位置:首页 >> 人物春秋 >> 道绰
 

道绰


道绰,隋唐时佛教净土宗高僧,俗姓卫,并州浊水(今山西文水县)人,生于北齐河清元年(562年),卒于唐贞观十九年(645年)。
    道绰从小以尊敬长者、和于邻友而知名闾里,14岁出家为僧,初习《涅槃经》,后又从师于道瓒禅师。道瓒清约雅素,慧悟佛理,在当时颇有名望。道绰对他非常崇拜,跟随他习学净土宗等佛经佛法好几年。其间,他还搜集整理佛教经典,广为散布,以推进佛教事业的发展。
    后来,道绰想寻找一方幽静清明去处修行,于是往居于汶水石壁玄中寺(今属山西交城)。该寺所处风景优美,为北齐高僧昙鸾法师建立,当时寺中存有昙鸾和尚碑,记载昙鸾一生事迹。道绰习读乡遍,对此非常珍视,决心要继承昙鸾开创的事业。
    道绰身材魁伟,仪表堂堂,他初到玄中寺时,有一次在山道中行走,被—僧人望见,认为是活佛降临,其以珠数相量,如七宝大小,这时,西方又灵象繁呈,难以言述。之后,这个僧人到处传扬,道绰德望日增,声名远播,僧俗男女赴山朝拜者,络绎不绝。道绰经常出来当众讲道,届时,宋朝拜的人各掐念珠,口呼佛号,声振林谷。也有不信佛的人杂于其中想乘机作乱,但当见到道绰,往往为他的风姿所折服,丧气而归。
    唐贞观二年(628年)四月八日,道绰认为自己命将终,特古知当时宰相。消息传出,赶来看望的布满于山寺之中,当时人们只见道绰似在空幻之中的七宝船上,与昙鸾法师叙谈。之后,昙鸾乘云往空而去,天花下散,前来山寺中的男女以衣裙承接,其花薄滑可爱,过后有人还把其中的莲花栽在也上,七闩方才枯萎。道绰相类的神行异事很多。
    道绰到70岁时、牙齿新生,容颜焕发,身体更加腱壮,讲述的净土佛理也更加奥妙,并劝人念弥陀佛名,并用麻豆等物统计数量;即每念一声弥陀佛名,便放一粒麻豆,在他的倡导下,俗民百姓念佛成俗,积豆至百万斛,道绰相类的作法也很多。
    道绰平日常坐于西方,早晚都吃鲜洁的食物,看到风生,即很恭敬的起来迎接,似乎是在迎接佛的来临,一有闲空,即口诵佛经,一声接着一声,声声响亮,每日要念到7万次。他的这些做法,为他在佛教界也赢得了名声,并传播得很远,很多名僧不远千里慕名而至,使净土宗日益兴盛,道绰也就成为净土宗一代著名的宗师。
    道绰卒于贞观十九年(645年),终年84岁,临死前他精神明爽:道绰著有《行图》1卷:《净土论》2卷传世,因他居住玄中寺,在唐朝属西河郡,时人也称其为西河禅师。
    唐代在我国所流行的为大乘佛教,与印度土世土长的小乘佛教已相去甚远,而大乘佛教融合了多种文化,非常庞杂,道绰的种种异行就是这种佛教文化的反映。此外,唐代很多佛教教派属于创宗或重要的发展时期,一些教派大师,往往故弄玄虚,以求获得自己的尊荣和本教派的发展。道绰所为也反映了这一情况,不过也应该指出;净土宗是唐代的著名佛教宗派,道绰为净土宗的兴盛作出了积极的贡献。另观道绰所为,他还颇注意养生,且有一些方法,惜详情已不得而知。

                                                   (本文作者: 王振芳 乔桂香) 

_______________________________________________________________________________________________

关闭窗口