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宋务光


宋务光,生卒年不详,一名烈,字子昂,唐汾州西河(治所今山西汾阳)人,唐前期大臣。
    宋务光进士及第后,初任洛阳尉,升迁右卫骑曹参军,神龙中,因政绩突出,进殿中御史,官终右台。
宋务光任官期间,关心国政民情,对治理国家颇有主张和见解。唐中宗神龙元年(705年),天下遭受水灾,唐中宗谢文武九品以上官直言极谏,宋务光言事,极为深刻。他首先指出君主纳谏与否关系到国家的兴衰,君主乐意闻过,奸邪不兴;拒绝进谏,政事难免混乱。因为闻过则下情达,下情达则政事完美,政事完美则国家就会兴盛。拒谏则群情堵塞,群议堵塞则君王孤立,君主孤立国家就会丧乱。
    其次,他提到后宫外戚不能干涉朝政。认为天人之际,互有感应,二者关系密切,政教失于此,天象就变化于彼,正如《周易》所言,天垂象,见吉凶。入夏以来,水气暴涨,天下多罗其灾,洛水涨溢,漂损百姓,这是皇帝不勤于祭祠郊庙而造成的。水代表阴类,象征臣妾之道,气盛则水溢,后宫近来有干涉外政的现象,要求皇帝绝其萌芽。
    再次,朱务光强调人君要关心朝政,禁绝声色。认为自春及夏,牛多病死,这是皇帝不关心朝政所致。今朝内贤臣虽多,却很少仰陛下清光。请陛下勤思政事,以万机为念,不要以声色为娱;以百姓为忧,不要以犬马为乐。
    除此,他提倡节俭之风。上奏说数年以来,公私困竭,户口减耗,家中新陈不接,国库无度荒之蓄。陛下近来观看朝市,则以为既富且强,但一到乡村,则百姓穿牛马之衣,吃猪狗之食,十室九空。强牡男子尽在边塞为兵,孀寡转死于沟壑,官吏毒狠,家破人亡。马困时就要休息,人穷时就生诈伪,起为奸盗,从而受刑。实让人生叹。今人贫还淫奢不息,虽设法但伪假不止,长史贪赃,以私情选举,耕稼之人少,商旅之人多。恳请中宗励精图治,以身作则,凋残之后,缓停徭役,十年之后,家给人足。
    另外,他还建议皇帝远小人,亲有德,只有这样,国家才能安定。国家大权,不可交于他人,象武三思等人,实不宜交付重任。秘书监郑普思、国子祭酒叶静能,以雕虫小技位至朱紫,取俸禄,损国典,违天道。书言求治于未乱之时,保护邦国于未危之际,现在正是治乱求安,愿陛下远佞人,亲贤德。
    宋务光的建言无一不切中要害,治国方针也正确可行。但唐中宗时,韦后篡权,武三思横行,朝政混乱,宋务光虽有强国富民之心,得到的却是冷漠,所言多没被采纳。
    朱务光不仅敢直言极谏,关心国政民情,还讲究实事求是。神龙中,宋务光巡察河南道,回朝后如实反映问题。他发现滑州向国家缴租的人户越来越少,而官员的封户日益增加,农户一旦被配为封户,便逃亡失业。于是提出通邑大都不宜为封户,今命侯之家专门挑选富庶的地区为封户,滑州七县,封户就占去五县,国家赋税少于王侯之租,农民缴给公侯的粮食比送给国家的多一倍。建议把这里的封户均分于他州,封户租税交付租庸使一年一送,停止专门运输封家租税的弊政,阻免传驿之劳。
    由此可知,宋务光关心民情,实事求是,兴利除弊,为唐前期政治和经济的好转起过一定的作用,这与开元天宝盛世的到来不无联系。


 

(本文作者:赵云旗) 

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