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王瓘


王瓘,生卒年不详,字国器,宋代太原(今山西太原)人。因其家早徙洛阳,故一作洛阳人。主要活动时期在北宋初年。他终生未仕,以布衣终,是北宋时期著名的民间画工。

王瓘为人仪态俊雅,口才便给,少年时就立志从事绘画艺术事业,但因家境贫困,资费无着,无力游学以求师。幸而当时洛阳附近的北邙山上老子庙内,有唐代吴道子所绘人物壁画,世称绝笔。王瓘遂日往观之,临摹揣摩,细心体会,虽寒冬飞雪,炎暑日蒸,亦毫无倦意,从不间断。因为历年已久,壁画原作有些地方被尘土污掩,他也—定拂拭刮磨,寻求原貌,以全面探寻吴道子原作的风格和神韵。通过长时期坚韧不拔的学习临摹,王瓘终于领会了吴道子的风格和技法,画艺迅速成熟起来。

尤其难能可贵的是,王瓘虽仅仅是以吴道子的一铺壁画遗迹为师,却能深入思考,灵活运用,变通不滞,取其长而舍其短,坚持在继承前人优良传统的基础上,突出自己的风格来进行创作,而不是象当时画坛上那样,对吴道子奉若神明,亦步亦趋,一味追求形似,不敢越雷池一步。所以,王瓘的绘画作品既脱胎于吴道子,而又不等同于吴派,其中蕴含着画家个人对世界的独特感受和理解。也正因如此,王瓘很快在北宋初的画坛上脱颖而出,声誉鹊起,名动四方,成为著名的道释人物画家,人称“小吴生”,当时的王公贵族都以能得到王瓘的作品为荣,无不加以宝爱珍藏。王瓘晚年,技艺愈精,中书今石守信曾礼聘他绘洛阳昭报寺廊壁,厚馈金帛,王瓘由此声名益彰,在宋太祖乾德开宝年间(963—975年),天下无人可与之抗衡。

王瓘平生的绘画作品几乎全为壁画,一件也未能流传下来。我们只能根据历代画家的有关评论,大致地探寻他的绘画风格和艺术特点。北宋稍晚于王瓘,同为著名佛道人物画家的佝武宗元曾经感慨地说:“吾观国器之笔,则不知有吴生矣。”

王瓘在绘画上主要断承了吴道子画派的精华所在,如飘逸的用笔、整体的观念、深入的心理刻画和简淡的敷彩等艺术特色,同叫顺应社会风气的变化,摒齐初盛唐人物画崇尚丰肥体态的风习,一变而为两宋人物画追求清癯俊秀形象的时尚,此外,在作为人物画背景的树石描写上,王罐能够挟更加成熟的山水画技巧,将背景与主体和谐有机地统一在画面之中。宋代另一位著名画家、画院侍诏高克明也说:“今者得国器画,何必吴生?所谓买王得吴矣!”而“识者以为知言”。反映出王瓘在宋代画坛上的地位和价值。甚至有人说:“本朝的丹青名者,不可胜纪,惟瓘为第一。”并将其人物画作品列为神品上,即最高一级,给予充分肯定和高度评价。

王瓘作为吴道子画派重要的继承人和发展者,又是北宋初年优秀的民间画工,对后世的民间绘画产生了很大影响。以后直到明清时期,不少民间画工还是依据王瓘等人流传下来的画稿进行创作。

 

(本文作者:张 裔) 

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