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温大雅


温大雅,生于北周建德元年(572年),卒于唐贞观三年(629年>,字彦弘,太原祁(今山西祁县)人。隋末唐初著名政治家、史学家。
    温大雅出身于北朝著名士族家庭。其父温君悠,(一作温君攸)曾在北齐,北周和隋朝任职.温大雅为其长子,次子为温彦博,三子温大有,温氏兄弟俱以文学知名而声重天下。在隋代以文学和家教而著名的士族首推颜温二家,颜即颇之推,也有三子,长子颜恩鲁,次子颜愍楚,三子颜游秦,当时有“颇氏三雄”和“温氏三雄”之美誉。温大雅与颜思鲁俱在东宫,温彦博与颇愍楚同直内史省,温大有与颜游秦典校秘阁,两家兄弟,各为一时人物之上选。
    温大雅性情恭孝,雄才善辩,隋开皇末,以才学卓著而被授予东宫学士之职,大业末除长安县尉,不久丁父忧而去职,与三弟大有隐居太原。此时农民起义的浪潮席卷全国,各地郡守也纷纷拥兵自立,隋炀帝被困于江都一隅,其统治已气息奄奄,风雨飘摇。隋大业十二年(616年),久有雄才大志的唐国公李渊任太原道巡抚大使:镇守太原。李渊“私喜此行”,因而与其子李建成,李世民等广招人才积聚力量。居住在晋阳城中的温大雅是李渊首先礼重的入物。
    温大雅在李渊幕中,运用自己的才智来为李渊分析形势,筹划方略,制定兴兵举义的措施和行动步骤,深得李渊赏识。隋大业十三年(617年)七月,李渊建立大将军府,起兵反隋,温大雅担任记室参军,专门典掌机要。
    大业十三年(817年)七月,李渊从太原起兵,巡汾河南下,同年十月,李渊顺利地占领长安,立代王扬郁为帝,自任人丞相。此时,温大雅与窦威.陈叔达等人积极筹划禅代的礼仪和章序。次年(618年),李渊即帝位,建立了唐朝。温大雅出任黄门侍郎,继续参与各项机密活动。此时,温大雅的二弟温彦博任内史诗邮(中书侍郎),兄弟二人同列朝堂,共掌机要,为时人所赞荣。温大雅聪颖卓识,又曾参与制定国家礼仪,因而他深深感到,兄弟共掌机要虽为“时人荣之”,但亦会遭时人所议。因此,温大雅明智地激流勇退,力辞黄门侍郎之职,于唐武德二年(619年)四月调任工部侍郎。不久,又应秦王李世民的邀请而担任陕东道大行台工部尚书。
    唐高祖武德三年(620年)后,各地割据和分裂势力基本扫平统一重新成为中国历史发展的主流。从太原起兵到建唐,记室参军和黄门侍郎的职掌,参定礼仪、赞划机密及繁忙的政务,使腽人雅将全部身心都投入了这场轰轰烈烈的改朝换代之中,并以他的睿智、谋略和才干为李唐王朝立下汗马功劳。随着全国形势的趋向稳定及各项制度的逐步恢复、厘定,时代需要对李渊歌功颂德,赞美其伟业丰功。有了一定的闲暇的温大雅,因长期典掌机要之故,这一历史的重任便落在了他的肩上。唐武德三年至武德八年 (620年一625年)之间,温大雅先后撰成《大丞相唐王官属记》2卷、《今上王业记》6卷和《大唐创业起居注》3卷。
    温大雅的政治观点主要表现在《大唐创业起居注》中,分五个方面:第一,天命观。从隋文帝开皇年间,社会上就流传着太原为“王气之所在”和“李姓当国”的民谣。当李渊受任于太原道巡抚大使时,温大雅则认为,李渊就是民谣中的“王者”,因此而忠心耿耿地效力于鞍前马后。因此,在《大唐创业起居注》中,温大雅记述了大量的“祥瑞”之事。第二,为李渊取隋代汤作宣传鼓动工作。在《大唐创业起居注》中,温大雅巧妙地利用太原童谣和符籤作宣传:“桃李子,莫浪语,黄鹃绕山飞,宛转花园里”。对此,温大雅解释说:“李为国姓,桃当作陶,若言陶唐,配李而言。”他的刻意诠释,使十几年来一直讴歌在耳的汾晋父老突然“明白”了其中的隐言暗语,因而纷纷投效于李渊麾下,壮大了李渊的武装力量。第三,为李渊臣事突厥讳言。隋炀帝大业十三年(617年).李渊为解除后顾之忧而向突厥称臣。这虽然是出于策略上的考虑.但对于“正统”的李唐王朝来说,并不是光彩的事情。为此,温大雅精心编织了一套理由,将童谣中的“白衣天子”改为“白旗天子”,给李渊采用突厥帜色制造了美妙的藉口。一字之差,就将李渊易帜、称臣突厥的丑事变成了创立新王朝的壮举。第四,忠孝节悌的政治思想。李渊取隋代杨虽然轰轰烈烈,但毕竟是以下犯上的反叛行为。为了既赞美李渊的改朝换代,又避免世人对其“犯上”行为指斥和评议,温大雅在《大唐创业起居注》中,极力将李渊描绘成一个忠孝双全、孝悌皆在的历史完人,对李渊曲笔修饰,多方回护,将其行为说成是“顺应民意”和“受命于天”。第五,丑化农民起义军。温大雅继承了历代统治阶级的史学思想,将农民起义军称之为“乌合之众”和“草寇”,认为“草寇”和“贼”、“盗”,“乌合之众”才是社会不稳定的根塬所在,并将李密等农民起义军领袖诬蔑为“贼帅”,表现了他政治思想的历史局限性。
    唐高祖武德八年(625年),愈演愈烈的皇太子李建成与秦王李世民之争,已进入白热化阶段,重大冲突一触即发。在陕东道大行台工部尚书(李世民为行台尚书令)职位上的温大雅,不可避免地卷入了这场政治斗争的漩涡。武德九年(626年)六月,温大雅受命于秦王李世民,出镇洛阳,统辖李世民在河南的直系部队,与在长安城中的秦王府兵将遥相呼应,成鼎足之势。同时,为使李世民能在这场斗争中取胜,他数出奇谋,并参与、制定了强行夺权的行动策略。玄武门之变后,温大雅因功勋卓著而任礼部尚书,封黎国公。贞观三年(629年)温大雅积劳成疾,病逝于长安。李世民甚为悲痛,攽有司谥号为“孝”。唐高宗永徽五年(654年),又追赠尚书右仆射。
 

                                                   (本文作者: 宋大川) 

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