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王缙


王缙,字夏卿,原籍太原祁(今祁县)人。其父王处廉,官至汾州(今汾阳)司马,后徙家于蒲(永济),遂为河中府人。王缙生于武则天圣历三年(700年),卒于唐德宗建中二年(781年)。盛唐大诗人王维是他兄长。王缙父早逝,母博陵崔氏虔诚奉佛,对王缙影响很深,王缙事母以孝闻。
    王缙幼而好学能文,和兄王维齐名。他接连应草泽和文辞清丽举及第,曾作侍御史和武部员外郎等官。安史之乱时,他任太原少尹,协助李光弼守太原,颇有功绩和谋略,被当时舆论所推重,升宪部侍郎。从此以后,历任高官,在朝两次担任宰相,外官任过河南副元帅、侍中、持节都统河南淮西山南东道诸节度行营事、东都留守,河东节度使兼太原尹、北都留守等职。他曾多次恳切地让出高位和兼职,一再说自己“才微位高”,“无益时事”,不应“无功增秩”,表现了他的谦恭退让、度德量力的高尚风格。王缙以文人统兵,曾受到部下轻视,但他能严申纪律。太原旧将王无纵、张奉璋等人恃功,不受约束,王缙毫不犹豫地杀了他们,使全军将校再也不敢玩忽职守。
    王缙和王维兄弟间非常友爱。当安史叛军攻陷唐都长安,王维因未来得及逃走,被叛军所获,安禄山强迫他做给事中伪官,王维服药下痢装病,被拘禁于古寺中。及乱平,两京收复,肃宗返京,以附逆罪惩治伪官。时王缙为太原少尹,与李光弼同守太原,“功效谋略,众所推先”得高位,王缙即请以已之官爵为兄赎罪,使王维得到从宽处理,当他后来贬谪四川,王维也要求纳还官职,请朝廷调他回来。他们兄弟间孝悌友爱,在当时很有名。
    王缙晚年,权臣元载专权骄横,他身为宰相之一,不但不敢与之进行斗争,反而事事附和,起了很坏的作用;唐代宗大历十二年 (777年),元载得罪被诛,唐代宗念王缙年事已高,免他—死,贬为括州(今浙江丽水)刺史。后来被召归,为太子宾客,直到去世,年82岁。
    王缙一生笃信佛法,忌杀生食荤,晚年尤甚。唐代宗起初并不很相信佛法,在王缙等人的影响下,开始虔诚奉佛。当时吐蕃贵族经常兴兵骚扰,身为宰相的王缙,不思积极领导军民进行抵抗,却寄希望让和尚们诵读《仁王经》来吓退吐蕃军队。在唐代宗和王缙的积极倡导下,佛教在大历年间盛极一时,京郊的良田沃壤,多数被寺庙所霸占,僧徒至有藏污纳垢之厉行,有司也奈何不得。王缙除了舍财造寺,每事必以因果为证,大搞宗教迷信活动外,他还穷侈极欲,公然纵容亲属贪污受贿。王侯公卿,奔走其门下,有如市贾。大历年间,刑政失修,政治腐败,王缙等人难逃罪责。
此外,王缙还是个散文作家兼诗人。他的作品留存下来不多,散文有表、碑,哀册等7篇,意义不大,诗传世的有8首,风格和王维相似,具有一种平淡清新之美。这表明他对诗歌创作,有极高的修养,可惜存诗太少。

   

(本文作者:王永平) 

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