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王建立


王建立,约生于唐懿宗咸通十二年(871年),卒于后后晋高祖天福六年(941年),字延绩,唐末五代时辽州榆社(今山西榆社县)人。
    王建立出身于行伍军佐,骁勇善骑射。原为后唐代州刺史李嗣源部下的虞候将,因同契丹和后梁作战,屡建奇功,升任镇州节度副使(今河北正定县)、青州节度使(今山东益都县),还朝后,官至右仆射兼中书侍郎平章事(相当于宰相),充任集贤大学士,封开国公,已俨然为后唐王朝的宿将勋臣。后晋石敬瑭即位称帝后,又先后策封他为临淄士、东平土、韩王,更是优礼有加。
    王建立充任李嗣源部下虞侯将时,驻扎在代州(今山西代县)。一次,后唐庄宗李存勖遣女使前来代州祭祀祖宗陵墓(晋王李克用的陵墓在代州),其随从人员骄纵不法,明火执仕抢掠百姓财物。王建立不畏皇家权势,秉公执法,对作恶多端的女使随从,予以严惩。此事果然触怒了庄宗,下令要拘捕王建立治罪。后经李嗣源的极力保护,终于了结此案。王建立不畏皇权的举动,深得百姓拥护,同时也深为李嗣源所赏识。从此对他更加倚重。
    王建立一生历仕后唐、后晋两朝,期间虽经改朝换代,但并未经受浮沉坎坷,足见其识见才能有过人之处。然而,由于史料缺略不录,其生平的武功和政绩,已经难以考证。史称王建立“及位居方伯,为政严烈,闾里有恶迹者,必族而诛之。”这是指他任节度使职务时,对所辖州县有恶劣行径的人,必定要处以极刑。甚至满门抄斩。执法虽然严格,却也相当残酷。因此,当时人民称他为“王垛毳”。指责他杀戮过多,尸首堆集枕藉。这反映了他为巩固当时的封建统治秩序,其手段的残酷的一面,也是当时封建军阀残忍本性的真实写照。但同五代时期那些屠伯们相比,王建立的严酷残忍,并不显得过分和越轨,其所作所为总还有一点法制的轨迹可循。从客观方面看,王建立的严苛残酷,也是当时极端混乱的社会环境所使然。
    王建立晚年,信奉佛教,皈依禅宗,日常以斋僧念佛、参禅打坐为事,并舍施财物,修建寺庙,也不再滥施刑罚,残害无辜。这反映了他厌恶藩镇割据的扰攘纷争、寻求精神解脱的消极心态,其中也不能排除他对自己平生战伐杀戮的忏悔自赎的因素。老病残年之时,他非常怀念自己的故乡,顿萌落叶归根的念头,于是留下遗书说:“榆社之地,桑梓存焉。桑以养生,梓以送死。余生为寿宫刻铭石室;死当速葬,葬必从俭。”现今榆社县的西鱼头村,当是王建立的故里。1965年该村村民挖羊圈时,果真挖出了王建立的墓葬。正如王氏的遗嘱所言,墓室以石砌成,四壁雕刻图案花纹;墓中井未发现什么金玉珠宝之类的随葬品,只有一具石棺而已。另有墓志铭一方,记载着王建立的家世、功勋和爵位,还附记了其妻田氏的身世等,具有一定的考古及史料价值。
 

(本文作者:王志华) 

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